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sáb. jan 22nd, 2022

Marvel in Orixás: Artista brasileiro está transformando deuses africanos em super-heróis

Oxalá, o criador do universo, do artista Hugo Canuto. Publicado com permissão

Marvel in Orixás: Artista brasileiro está transformando deuses africanos em super-heróis

 

Pense em Os Vingadores, a série de quadrinhos da editora americana Marvel sobre uma equipe de super-heróis que se reúnem para proteger o mundo das forças do mal. Agora, imagine se nos anos 60, os criadores Jack Kirby e Stan Lee tivessem encontrado inspiração para Os Vingadores na mitologia yorubá. Em vez do Homem de Ferro, teríamos o guerreiro Oxaguiã. Tomando o lugar do deus nórdico de olhos azuis e cabelos loiros Thor seria o igualmente forte e de pele negra Xangô, o governante da justiça — que também carrega um martelo. O Homem-Formiga, com seu comando de insetos, dá lugar a Ossain, que por sua vez é o rei da floresta, o feiticeiro e conhecedor dos segredos das plantas. E quem é o Capitão América comparado com Ogum e sua espada, sempre sedento de batalha?

Era exatamente isso que o artista brasileiro Hugo Canuto, de 30 anos, tinha em mente quando, em agosto de 2016, reimaginou a clássica capa #4 Vingadores, substituindo todos os personagens famosos por Orixás (escrito Orixás em português), as diáries das religiões afro-brasileiras modernas que remontam à Nigéria e ao Benim. Hugo é fã da Marvel e dos quadrinhos e também natural de Salvador, lar de uma das maiores populações afro-brasileiras do país.

Ele nomeou o título de seu spin-off “Os Orixás”, misturando português e inglês de propósito, diz ele. E um dia depois de Jack Kirby ter completado 99 anos se ainda estivesse vivo, ele postou sua homenagem no Facebook.

Depois de receber feedback positivo de seus amigos , ele logo criou outra capa de quadrinhos da Orixás, desta vez com o deus Xangô.

“Então foi um estrondo. Muitas pessoas entraram em contato elogiando toda a ideia de trazer esses personagens para o universo dos quadrinhos”, disse Hugo ao Global Voices. Em novembro, ele decidiu tentar a sorte com o crowdfunding, na esperança de arrecadar 12.000 reais para produzir duas histórias em quadrinhos de uma série que ele havia chamado de “Contos de Òrun Àiyé” — que significa céu e terra em iorubá.

A ideia de um mash-up entre a estética pop dos quadrinhos americanos e os mitos religiosos da África era tremendamente popular, e dentro de uma semana a meta de financiamento foi alcançada. Com mais dinheiro do que o esperado, Hugo, um graduado em arquitetura que havia deixado um emprego estável no serviço público em 2015 para perseguir sua paixão pelos quadrinhos, teve que pensar apressadamente em maneiras de expandir o projeto. Ele convidou dois profissionais veteranos de quadrinhos, Marcelo Kina e Pedro Minho, para ajudar na produção. A equipe então melhorou a qualidade do material, o número de páginas e os toques finais, além de definir melhores recompensas para os torcedores.

Até o momento, a campanha arrecadou mais de 40.000 reais . Enquanto cartazes, cada um com um Orixá diferente, estão sendo vendidos em uma base rolando, o dinheiro financiará uma tiragem de duas histórias em quadrinhos de 90 páginas, cada uma com uma história diferente inspirada no Itan — a coleção de mitos, histórias e canções sobre os Orixás.

Segundo Hugo, tudo será publicado de forma independente, sem editoras estabelecidas envolvidas por enquanto.

Os Vingadores, mas da Bahia

O Brasil esteve no centro do comércio transatlântico de escravos, antes e depois da independência brasileira, em 1822. A Bahia, onde os colonos portugueses desembarcaram pela primeira vez em 1500, recebeu sozinho mais de 1,3 milhão de escravos, que vieram principalmente da África Central Ocidental e do Bight do Benim.

Seus rituais e crenças sobreviveram aos 300 anos de trabalho forçado e violência extrema. Essas crenças agora se manifestam através das religiões afro-brasileiras modernas do Candomblé e da Umbanda, que são um amálgama de várias tradições de diferentes etnias africanas, especialmente os yorubás, mas também o Fon e o Bantu.

“Para alguém nascido e criado na Bahia, a influência africana na nossa cultura vai além do religioso. Afeta nossos hábitos, nossa fala, nossa comida. Faz parte da nossa identidade”, diz Hugo. “Foi isso que me fez tão ansioso para produzir uma história inspirada na cultura afro-brasileira”, acrescenta.

“Então foi um estrondo. Muitas pessoas entraram em contato elogiando toda a ideia de trazer esses personagens para o universo dos quadrinhos”, disse Hugo ao Global Voices. Em novembro, ele decidiu tentar a sorte com o crowdfunding, na esperança de arrecadar 12.000 reais para produzir duas histórias em quadrinhos de uma série que ele havia chamado de “Contos de Òrun Àiyé” — que significa céu e terra em iorubá.

A ideia de um mash-up entre a estética pop dos quadrinhos americanos e os mitos religiosos da África era tremendamente popular, e dentro de uma semana a meta de financiamento foi alcançada. Com mais dinheiro do que o esperado, Hugo, um graduado em arquitetura que havia deixado um emprego estável no serviço público em 2015 para perseguir sua paixão pelos quadrinhos, teve que pensar apressadamente em maneiras de expandir o projeto. Ele convidou dois profissionais veteranos de quadrinhos, Marcelo Kina e Pedro Minho, para ajudar na produção. A equipe então melhorou a qualidade do material, o número de páginas e os toques finais, além de definir melhores recompensas para os torcedores.

Até o momento, a campanha arrecadou mais de 40.000 reais . Enquanto cartazes, cada um com um Orixá diferente, estão sendo vendidos em uma base rolando, o dinheiro financiará uma tiragem de duas histórias em quadrinhos de 90 páginas, cada uma com uma história diferente inspirada no Itan — a coleção de mitos, histórias e canções sobre os Orixás.

Segundo Hugo, tudo será publicado de forma independente, sem editoras estabelecidas envolvidas por enquanto.

Os Vingadores, mas da Bahia

O Brasil esteve no centro do comércio transatlântico de escravos, antes e depois da independência brasileira, em 1822. A Bahia, onde os colonos portugueses desembarcaram pela primeira vez em 1500, recebeu sozinho mais de 1,3 milhão de escravos, que vieram principalmente da África Central Ocidental e do Bight do Benim.

Seus rituais e crenças sobreviveram aos 300 anos de trabalho forçado e violência extrema. Essas crenças agora se manifestam através das religiões afro-brasileiras modernas do Candomblé e da Umbanda, que são um amálgama de várias tradições de diferentes etnias africanas, especialmente os yorubás, mas também o Fon e o Bantu.

“Para alguém nascido e criado na Bahia, a influência africana na nossa cultura vai além do religioso. Afeta nossos hábitos, nossa fala, nossa comida. Faz parte da nossa identidade”, diz Hugo. “Foi isso que me fez tão ansioso para produzir uma história inspirada na cultura afro-brasileira”, acrescenta.

Xangô, o deus da justiça
Oxum rege toda água doce, rios e cachoeiras.
Oxóssi, o deus caçador.

Mas, apesar de estarem tão incrustadas na cultura baiana, as religiões afro-brasileiras ainda são pouco compreendidas pela maioria da população brasileira — muitas vezes enfrentando estigmatização e até perseguição por cristãos evangélicos radicais.

Para Hugo, um dos principais pontos do projeto é celebrar essas narrativas religiosas que sobreviveram ao tempo e à distância e se tornaram um aspecto tão importante da cultura brasileira:

Acredito que é preciso honrar um dos pilares do Brasil, que infelizmente ainda sofre com preconceito e discriminação. Acredito que o público entendeu essa ideia, como ouvimos de muitos professores que falaram sobre esse tema, levando nossa arte para seus alunos, ou brasileiros residentes no exterior que desejam mostrar esse aspecto da nossa cultura para os outros. Sendo praticantes de religiões africanas ou não, há um enorme interesse.

As religiões africanas com certeza fornecem muito material para uma história de super-herói. Como Santeria e Voudou em outros lugares, o Candomblé reconhece uma série de diáries. Eles são conhecidos como Orixás, que governam as forças da natureza e da humanidade. Todos os Orixás – que somam mais de mil, considerando práticas nas Américas e na África – têm qualidades humanas, se envolvem em luta uns com os outros pelo poder, cometem erros e se apaixonam.

Para o primeiro comediante, Hugo diz que o personagem central será Xangô, o deus da justiça. De acordo com a mitologia, Xangô pune mentirosos, ladrões e malfeitores. Ele também teve, em diferentes momentos, três esposas, que também são Orixás: Iansã, Oxum e Obá.

Canuto, que morava em São Paulo na época em que se inspirou para fazer o gibi, voltou para a Bahia para pesquisar o projeto. “Eu me insusitei nos estudos dos Orixás, não só lendo livros de autores renomados como Pierre Verger, Edson Carneiro, José Beniste e Reginaldo Prandi, mas também visitando terreiros [casas de oração do Candomblé] e conversando com líderes religiosos. Tudo porque eu quero realizar isso com o maior respeito e cuidado.”

Ossaim, governante de poções e remédios.

 

Iansã rege ventos e tempestades
Yemanjá, governante das águas oceânicas, mãe de todos os Orixás.

 

 

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Williams Rodriguez
Williams Rodriguez(@wllrodriguez)
28/12/2020 3:52 pm

Luz pra nós!

Kaique
Kaique(@kaique)
28/12/2020 4:18 pm

Luz p’ra nós!

Leonardo Moreira Feitosa Rodrigues
28/12/2020 6:56 pm

Luz P’ra Nós!

Rômulo Matheus Lins
Rômulo Matheus Lins(@romulomatheus)
28/12/2020 9:47 pm

Luz p’ra nós

José Ricardo Dos Santos
José Ricardo Dos Santos(@josericardo)
28/12/2020 9:51 pm

Luz p’ra nós.

Gustavo Borba
Gustavo Borba(@gborba)
28/12/2020 10:54 pm

Top demais em!
Luz p’ra nós!

José
José(@jose2)
29/12/2020 7:38 am

Luz pra nós

Camila Ribeiro
29/12/2020 10:44 am

Luz pra nós!

Bruna Sollara
Bruna Sollara(@brunasollara)
29/12/2020 8:08 pm

Que máximo
Luz p’ra nós!

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